重要的是要记住，这些想法来自论，在发达经济体经历了 年的高资本积累、低增长和日益加剧的不平等的背景下。这就是约翰 斯图亚特 米尔在 世纪看到的、约翰 凯恩斯在 世纪诊断出的 稳定状态 ：资本的最大发展，积累的临界点，再投资的动机开始下降，所有个人达到平均绝对值其需求开始减少的收入。它仍然只是重新分配。那是地平线，不管错与否，管理全球北方的新左翼。但它们绝不是拉丁美洲的经济状况，那里最近出现了再分配经验，但仍然存在一些人力和物质发展低下的地方。这些都是错位的想法，不加批判地坚持它们是否认经济学的另一种方式。
些 本土 的思想路线虽然同样薄弱
但地位更高，例如新发展主义或社会和团结经济。第一个是拉丁美洲结构主 沙特电话号码数据 义的合法继承人。关注外部限制和中心边缘贸易条件，他明白拉丁美洲无法再与亚洲进行工业竞争，并提议广泛开发自然资源。但该提案缺乏赋予旧结构主义政治权力的社会认知：用更现实的社会学来克服新古典正统的方法论个人主义，其中包括工会、公司和政府等新参与者。新发展主义并没有更新其社会学，它继续思考一个工装裤的世界，而忽略了诸如邻里运动、原住民或环境好战分子。然后，它变成了一种新重商主义，将国家及其公民视为仅仅是一个可以被剥削的领土，上面有人口，这是一个注定要在民主国家中政治崩溃的经济项目。社会和团结经济则相反。在这里，流行经济实践的异质性记录是广泛而复杂的，包括基础的国内经济，这也是女权主义感兴趣的。
但这些本质上是再生产和分配的实践
无法产生价值，最终依赖于国家补贴，并依赖于上述发展的二元论。然后，它变成了一种新重商主义，将国家 沙特电话号码 及其公民视为仅仅是一个可以被剥削的领土，上面有人口，这是一个注定要在民主国家中政治崩溃的经济项目。社会和团结经济则相反。在这里，流行经济实践的异质性记录是广泛而复杂的，包括基础的国内经济，这也是女权主义感兴趣的。但这些本质上是再生产和分配的实践，无法产生价值，最终依赖于国家补贴，并依赖于上述发展的二元论。然后，它变成了一种新重商主义，将国家及其公民视为仅仅是一个可以被剥削的领土，上面有人口，这是一个注定要在民主国家中政治崩溃的经济项目。
