我在肯尼亚的时间， 他回忆道， 对我发展信息经济的想法很有帮助。 同样，经济学家阿尔伯特 赫希曼 在尼日利亚观察到一些令他感到困惑的行为。这家长期以来一直是公共垄断企业的铁路公司已经开始面临来自私人卡车司机的竞争。但是，该公司没有通过解决其许多明显的低效率来应对这种压力，而是进一步恶化。赫希曼认为，客户的流失使这家国有企业失去了宝贵的反馈。对尼日利亚铁路运输的这种观察是催生他非凡而有影响力的著作《出口、声音和忠诚度》的种子。（赫希曼也完全应该获得诺贝尔奖，但从未获得过。） 这些故事证明了能够看到各种各样的世界的价值。
当公认的智慧在不熟悉的环境中面对
异常 行为或结果时，当充分考虑当地情况的多样性时，社会科学就会得到丰富。 这。但是，我们无法从经济学 法国电话号码数据 学科的组织方式中得知。领先的经济学期刊主要由来自少数富裕国家的作者组成。然而，他认为多民族性是与非土著人对话的中间点，因为从他的角度来看，智利很难为多民族性做好准备， 因为所有的宪法都是基于独特的智利，一个单一的国家，即使存在如此多的差异和多样性。这会深入到智利人的身份认同中，但智利人也说 够了！ 随着社会爆发，对于大会主席来说，这意味着人们决定要改变并以不同的方式做事。
为此，有必要打造 不同的文化 为此
必须将多民族性、跨文化性、地球 沙特电话号码 母亲权利、社会权利、基本人权和历史真相等概念引入辩论。 结论：集体权利归化之路？ 年 月 日，成员 作为结构和功能小组委员会的一部分，从《公约》条例中删除了 智利共和国 一词。公约中最保守的部分表达了他们的不满，并坚持认为这一事实削弱了该进程的合法性。 向批评者解释说，这正是要讨论的内容。在他看来， 智利是一个多民族国家。人民在说，是时候用许多旗帜和权利重建历史了 。他补充说： 这是一种范式转变，我们希望 在新宪法和公约中明确表明，在这里我们有不同的人民和国家，而我们是主权者，我们这些将要重建或赋予国家新制度的人 。第二天，他坚定了自己的信念： 智利共和国对马普切人的侵略性很强，它没有承认我们（ ），我们是主权者，将重建或赋予这种新制度的人到美国。
